Isten nevei 28. rész
Jahve-Jireh (az Úr gondoskodik, a gondviselés Istene): 1Mózes 22,14

1Mózes 22,14: "Azután így nevezte el Ábrahám azt a helyet: Az Úr gondoskodik. Azért mondják ma is: Az Úr hegyén a gondviselés."
Történetileg az 1Mózes 22 mutatja be Ábrahám legnagyobb próbáját. Prófétailag viszont előre mutat egy másik Atyára, Aki odaadja Fiát, mint bűnért való áldozatot. Mind a szövegben, mind a helyzetekben a 14-15. versben használt isteni címek igen kifejezők. Az "Úr angyala" már megjelent Izmáel válságos pillanatában, és azt az eseményt követően anyja, Hágár a következőképpen nevezi meg őt: "Te vagy a látás Istene" (1Mózes 16,13). Most van egy ehhez kapcsolódó új címünk, Elohim-Jire. Jire annak a héber szónak az átírása, amelyet úgy fordítottak, hogy "gondoskodik" (1Mózes 22,8: "És mondja Ábrahám: Az Isten majd gondoskodik az égő áldozatra való bárányról, fiam; és mennek ketten együtt."), de abból az igéből származik, hogy látni, és valóban lehet ennek megfelelően fordítani. Izsák egyetlen önszántából feltett kérdése ez volt: "Hol van az égőáldozatra való bárány?" A válasz egyértelmű: "Isten majd gondoskodik." Izsákra jellemző, hogy előjoga egyszerűen csak elfogadni atyja bőkezű ajándékait, mint örökösnek. Tudjuk azonban, hogy az Úr, Aki lát, gondoskodik is arról, hogy kielégítse a szükséget, amelyet meglát, ezért címünk indokolhatóan fordítható így: "az Úr gondoskodni fog". Gondoskodni fog Ábrahám akkori szükségéről egy kossal, és látva a mi legnagyobb szükségünket, "tulajdon Fiát nem kímélte, hanem mindnyájunkért odaadta" (Róma 8,32). Ez Ábrahám negyedik válságos pillanata, és messze a legnagyobb. Elhagyta hazáját, elszakadt Lóttól, elküldte Izmáelt, és most azt kéri tőle Isten, hogy áldozza fel Izsákot, akit szeret. Isten mindegyik esetben gondoskodott róla, és most a legnagyobb próbában ugyancsak gondoskodik. Valaki talán válságos pillanatában olvassa ezeket a szavakat? Vigasztalódj, Isten lát, és gondoskodni fog. Végül is nem gondoskodott-e megmentésünkről, aminek ez az esemény az előképe? Ábrahám próféciát mond: "Az Úr hegyén a gondviselés", (1Mózes 22,14: "Azután így nevezte el Ábrahám azt a helyet: Az Úr gondoskodik. Azért mondják ma is: Az Úr hegyén a gondviselés." Ez a hely, a Mórija hegye lesz az a hely, ahol Dávid irgalomért kiált az 1Sámuel 24-ben, Salamon pedig templomot fog építeni "az Ornán szérűjén" (2Krónika 3,1). Mindkét esetben helyettes áldozat szerepel, de ezek csak előre mutattak Isten tökéletes gondoskodására, amelyhez pontosan ugyanazt a helyet jelölte ki, mert a Golgota pontosan azon a helyen volt. Ott is egy Atya fogja odaadni majd egyszülöttjét, akit szeret. Ahogy Izsák hordozta a fát, úgy fogja hordozni Krisztus a keresztjét, és ahogy Ábrahám vitte a tüzet és a kést, maga Isten fogja végrehajtani az ítéletet a bűnért. Az Úr valóban gondoskodott, egyszer és mindenkorra. Ámen!